Mon Repos - Mój Relaks

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-07 15:55

Centrum Sztuki Krajobrazu"Green Arrow", szkoła krajobrazu, pracownia projektowa, wycieczki ze specjalistami
	Adres: St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Oficjalna strona internetowa: www.zstrela.ru Strona VK: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

„Romantyczny park Mon Repos i wyjątkowe średniowieczne miasto Wyborg”

Autorska wycieczka kulturolog Tatyana Alekseevna Matveeva.

Program:

9:00. Odjazd autobusu ze stacji. m. Ozerki. Po drodze opowieść przewodnika o historii krainy Przesmyku Karelskiego.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (przetłumaczone jako „mój odpoczynek”). Przejdziemy na koniec świata, poznamy niesamowitą historię tego zabytku architektury krajobrazu oraz ideologiczną koncepcję parku.

14:30 - 15:00. Wyborg, średniowieczny obiad w restauracji Round Tower (pomnik średniowiecznych fortyfikacji, którego wnętrza opowiadają o historii szwedzkiego okresu miasta, dopłata 380 rubli)

15:00 - 19:00. Spacerowe poznanie specyfiki struktury przestrzeni miejskiej w różnych okresach historycznych oraz unikalnej dekoracyjnej dekoracji architektonicznej polikulturowego miasta Wyborg.

„Mój odpoczynek” - to tłumaczenie z francuskiego nazwy jednego z najpiękniejszych romantycznych ogrodów i jedynego w Rosji wyjątkowego skalistego parku krajobrazowego - „Mon Repos”. Ten zakątek natury, położony na brzegach szkierów Zatoki Wyborga, naprawdę stał się schronieniem dla dusz wszystkich trzech właścicieli posiadłości.

Tutaj zaczyna się nowe życie inżyniera wojskowego i komendanta zamku w Wyborgu, Piotra Aleksiejewicza Stupiszina. Zmęczony służbą wojskową i budową fortyfikacji, zaczął przekształcać Lill-Ladugord (szwedzki - mały zagrodę dla bydła) w zakątek komfortu i piękna, kierując się estetycznymi gustami swoich czasów na zasadzie francuskiego ogrodu. Na cześć swojej ukochanej żony nazwał swoją posiadłość - Charlottenthal - Doliną Charlotty. Jako pierwszy posadził tu drzewa liściaste i sad. Zasadzona przez niego centralna aleja parku wciąż nas spotyka jako pierwsza iw cieniu tunelu z koron drzew ostrożnie prowadzi do dworu.

Tylko trzyletnia kadencja była własnością generalnego gubernatora prowincji Wyborg Fryderyka Wilhelma Karola z Wirtembergii, brata Marii Fiodorowna - żony przyszłego cesarza Pawła I. Nie zawsze taka była. Znakomicie wykształcony, energiczny, inteligentny i utalentowany, ale wytrącony z długiego wojskowego życia, skazany przez swój status społeczny na intrygi w grze politycznej, który przeżył dramat w życiu rodzinnym, był głęboko nieszczęśliwy w duszy.

To tutaj, niestrudzenie pracując (bo stworzył wiele przez trzy lata), zanurzył się we wspomnieniach z najlepszych lat swojego dzieciństwa, kiedy mieszkał ze swoim nauczycielem w malowniczym miejscu Mon Repos, po czym nazwał swoją posiadłość.

W poszukiwaniu „schronienia dla duszy” wybrał te miejsca trzeci właściciel Ludwig Heinrich Nicolai. Jego los jest jak czółno w wiecznej wędrówce po obcych brzegach. To właśnie Mon Repos stało się ostatnią przystanią jednego z najlepszych przedstawicieli Oświecenia, poety i filozofa, nauczyciela i mentora Pawła I, Prezydenta Petersburskiej Akademii Nauk.

Od czternastego roku życia Ludwig wykazywał nadzieje utalentowanego poety, przyjaźnił się z najlepszymi poetami swoich czasów: Gellertem, Ramlerem, Metastasio … W młodości znajdował się w epicentrum kultury europejskiej, był członek kręgu filozofów - encyklopedystów. Dzięki swojej mądrości Ludwig wykazywał ostrożność we wszystkich nowych trendach i zawsze odróżniał wartości wieczne od tymczasowych.

Jego działania zawsze odpowiadały myślom, w przeciwieństwie do Voltaire'a i Diderota, tego ostatniego ze względu na dwoistość paryżanie nazywali „podstępnym dżentelmenem”. Rozczarowany rozbieżnością między głoszonymi ideałami a własnym postępowaniem ideologów Oświecenia, L. Nicolai zauważa z ironią:

Być może dlatego L. G. Nikołaj chętnie decyduje się na wyjazd do Rosji, gdzie miał okazję spróbować zrealizować najważniejsze aspiracje epoki - wychowanie oświeconego monarchy do stworzenia społeczeństwa doskonałego. To Ludwig dał Pawłowi poważną edukację historyczną i polityczną, koncentrując się na etycznym obrazie najwybitniejszych przedstawicieli historii.

Dla Pawła została napisana bajka „Piękno”, w której mądrość i cnota były wychwalane wśród wszystkich piękności świata. Ale w wyniku swojego doświadczenia w nauczaniu L. Nicolai był rozczarowany. L, Nicholas tak opisał swojego ucznia: „Zawsze uważałem go za istotę, w najdziwniejszy sposób, łączącą przyjemne i okrutne. Ostatecznie jego zły los nieustannie pozwalał temu drugiemu triumfować nad pierwszym."

W niesprzyjającym środowisku L. G. Mikołaj na stanowisku prezydenta stara się przekształcić rutynowy stan działającej w oparciu o przepisy z 1747 roku Akademii Nauk, aby podnieść ją na odpowiednią wysokość. „W związku z ostatnim stworzeniem Piotra promień zbawienia błysnął w końcu” - w 1803 roku. nowe przepisy stworzone przez L. G. Nikolai.

W tym samym roku Ludwig prosi Aleksandra o rezygnację: „Wyznaję, że pomimo przyjemnej perspektywy długiego i spokojnego panowania, z każdym dniem ten dworski szambo uderza mnie coraz bardziej w nos, w którym nieustannie pojawiają się brzydkie rzeczy. Gotowe." Po otrzymaniu rezygnacji L. Nicolai ucieka z wyższych sfer do „cichego miejsca”, gdzie „… pod potężną opieką Aleksandra mieszka cichy i prosty lud. Trucizna fałszywych mędrców nie przenika do niego. " W liście do swojego syna Pawła pisze, że pośród kamiennej pustyni jest miejsce dla pustelnika.

Ludwig kieruje się chęcią wycofania się do zakątka ukrytego w zatoce, gdzie „ptak wskaże ci drogę w prawo… Jeśli go znajdziesz, idź do mojego klasztoru”. Tutaj napisze swoje wspomnienia z pełnego wrażeń życia - podróży. Tu będzie miejsce wśród lilii i róż w urnie pamiątkowej najlepszego przyjaciela Franza Hermanna Lafermiera, którego życie minęło, będzie czas na wspomnienia młodzieńczego marzenia o stworzeniu "Biblioteki Dwóch Przyjaciół", i czas na żałobę po utracie bliskiego przyjaciela.

Siły są wyczerpane, dusza dręczy, poczucie daremności wydatkowanych wysiłków, jakby całe życie potoczyło się w złym kierunku: „Jak często, niczego nie podejrzewając, mijamy prawdziwy raj…”. Ale zrządzenie losu Ludwiga nie było wyjątkiem.

Załamanie się złudzeń idei edukacyjnych na temat stworzenia idealnego świata nieuchronnie doprowadziło do pojawienia się nowej postawy, w której człowiek zwrócił się ku własnej twórczej zasadzie, do zanurzenia się w swoim wewnętrznym świecie duszy, w którym jest wyjątkowy i uniwersalne łączą się, gdy każdy człowiek zawiera w swojej duszy cały świat i jednocześnie jest jego odrobiną. I tak narodziła się nowa era zwana romantyzmem. Powstaje nowy związek między człowiekiem a naturą, który postrzegany był jako chaos - źródło kreatywności i rodzącej się harmonii.

Skalisty krajobraz wybrzeża, nowa przystań dla duszy poety, świadczy o procesie tworzenia świata, pogrążając kontemplatora w początkach początków i budząc go do nowej twórczości. Przewidując utworzenie parku, Ludwig pisze wiersz „Posiadłość Mon Repos w Finlandii”, rozpoczynając swoją opowieść od tworzenia mitów:

Podążając za bogami, dociekliwa dusza poety, która wskrzesiła do życia i twórczości, ponownie dąży do przemiany „surowej substancji piękna”, którą natura upuściła w niewyrażalnym impulsie. Ludwig konkluduje jedność wszechświata w jednej naturze twórczości, która przejawia się w pojawieniu się dowolnego dzieła, wiersza, ogrodu, malarstwa. W wierszu dokonuje analogii z twórczością wieszcza-poety: Aby zastąpić francuski ogród zwykły, który był roślinnym „królestwem rozumu”, w epoce romantyzmu pojawia się angielski park krajobrazowy, zwrócony do świat uczuć:

W całej historii ogrodów, poczynając od ogrodów starożytnego Egiptu, Chin…, w tym ogrodów z XVIII wieku, były one ucieleśnieniem idealnego nieziemskiego świata. I tylko angielski ogród krajobrazowy po raz pierwszy pozwolił tylko na dostosowanie krajobrazów, natury do odgadywania i zgadzania się z nią. …

Ludwig opowiada także o przekształceniu mokradeł wokół źródła, stworzeniu kotła i sadzeniu gaju dla nimfy:

Temat nagrody za dobroczynne uczynki podejmują romantycy tradycyjnej kultury starożytnych ludów, kiedy natura została obdarzona żywą duszą, odpowiadającą odpowiednio przejawom duszy ludzkiej, czego przykładem jest legenda o nimfie Silmii i pasterz Lars. Modlitwa nimfy do boga zwraca się ku słońcu z prośbą o nadanie źródłu uzdrawiającej mocy, a nocą w głębi lasu mnich pustelnik apeluje do Boga przez długi czas.

W stylu klasycystycznym wzniesiono pawilony - świątynie starożytnych bogów i bohaterów: Kupidyna, Neptuna i Narcyza. Lecąca ku niebu chińska pagoda stanęła na skale Marienturm jako pomnik „mojej wdzięczności dla bezgranicznej dobroci Maryi” - wieża Maryi, poświęcona Marii Fiodorowna. Na sąsiedniej wyspie stoi Kolumna w toskańskim stylu rzymskim - wyraz wdzięczności cesarzom.

„Cezar dał nam ten odpoczynek” - jest na nim napisane.

Syn Ludwiga, Paul Nicolai, który po przejściu na emeryturę dostał długie życie, poświęcił się Mon Repos. Uzupełniono kolekcję malarstwa i księgozbiór liczący około 9000 książek dla dworu. W 1830 roku na zaproszenie Paula Nicolai, aby uczyć swoje dzieci rysowania, duński artysta - dekorator K. F. Christensen. Dzięki wspaniałym akwarelom artysty, malowanym z życia, mamy wyobrażenie o ówczesnym parku i obiektach architektonicznych, które nie przetrwały do dziś.

Nienaganna kompozycja jego prac, fachowe wykonanie w najlepszy sposób przedstawiają nam najlepsze widoki na park, a niejako wlany w nie spokój zachęca do niekończącej się kontemplacji piękna i harmonii. Paweł jest człowiekiem o najszlachetniejszej duszy, przed którego uwagi nie umknęło nic ważnego i znaczącego. Żałoba po zmarłych w 1812 roku. bracia jego żony, uwiecznili swoje czyny i przynieśli nam ich nazwiska na obelisku poświęconym Karolowi i Augustowi de Broglie.

Spełniając wolę ojca - aby wydać swoje prochy na wyspę, ukoronował skałę Ludwigsteina kaplicą Ludwigsburga, odsłaniając naszym oczom jedno z najpiękniejszych miejsc w parku. Epopeja karelowsko-fińska właśnie zebrana przez E. Lönrotha nie umknęła jego uwadze, a właśnie tam wielki kamień został zwieńczony postacią bohatera - Väinämöinena, boga stwórcy w malowniczym wąwozie niedaleko granicy ogrodu, co Ludwig zwany „końcem świata”. Tak jak Bóg stworzył nasz świat z chaosu, tak twórcy ogrodu pokazali nam nowy świat, stworzony na sposób ich myśli i uczuć.

Potężny impuls twórczy twórców parku nie mógł pozostawić bez śladu gościa Mon Repos, którego artystyczny wizerunek odcisnął głębokie piętno na duszy człowieka, inspirując go do nowej kreacji. W Rosji zarówno podróże, jak i utrwalanie wrażeń w pamiętnikach i notatkach stają się integralną częścią kultury tamtych czasów.

Pojawienie się parku Mon Repos w Wyborgu przyciąga uwagę świeckiej publiczności. Wielu podróżników udających się do Finlandii odwiedza park, a już w 1805 r. Można znaleźć pierwszą wzmiankę o parku: „… z jednej strony zatoki, wyspy, wzgórza, klify, przepaści i doliny są jego naturalną dekoracją, na inne, gęste, zacienione alejki, gaje, kwietniki, mosty, stawy, kanały, posągi, groty, altany, pomnik poświęcony przyjaźni i tak dalej, składają się na to, ile nieoczekiwanych, tak wielu urokliwych widoków; a życzliwość i czułość czcigodnych władców tego miejsca czynią z niego miłego gościa…”w„ Przeglądzie rosyjskiej Finlandii lub mineralogicznych i innych notatek sporządzonych podczas podróży do niej w 1804 roku przez akademika, doradcę kolegialnego i rycerza Wasilija Sewergina” Petersburg 1805.

W tym samym roku V. M. Severin w swoim „Przeglądzie rosyjskiej Finlandii” pisze: „… bez względu na to, jak dzikiej przyrody może się wydawać prymitywny stan, ale dzięki zastosowaniu małej sztuki, kierowanej doskonałym smakiem, stał się obrazem urzekającym, dającym oko i pamiętaj o wielu przyjemnych ćwiczeniach”.

A. P. Kern w 1829 roku, który odwiedził O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga i jego żona zostawili swoje wspomnienia z tego parku: „Gdy tylko weszliśmy do tego uroczego ogrodu, zapomniano o zmęczeniu, a podziw towarzyszył nam na każdym kroku. Wydawało nam się, że to elegancka zabawka - najdelikatniejsza praca. W człowieku, który potrafił tak pięknie udekorować ten zakątek, nie oszpecając natury, było dużo smaku i miłości do pracy, jak to się często robi. On, że tak powiem, wziął tylko łyk, pieścił ją i dzięki temu pomógł jej jeszcze bardziej wyrazić całe piękno”.

W 1832 roku ukazało się drukowane wydanie „Notatki z podróży o Finlandii” O. Somova, zilustrowane przez V. P. Później przyjaciel Puszkina z Liceum, który odwiedził Mon Repos i wykonał szkice krajobrazowe.

Wielostronny obraz Mon Repos nie mógł zignorować kina. Pawilon Ludwigsburga pojawia się jako średniowieczny zamek w filmie A. Bałabanowa Zamek na podstawie powieści F. Kafki o tym samym tytule.

Sceny z filmu „Andersen - Życie bez miłości” E. Ryazanova kręcono w Gazebo Herbacianej, a także w filmie „Olga” (tytuł roboczy 2007), gdzie krajobrazy Mon Repos służą jako sceneria dla wydarzeń miejsce w Europie Zachodniej w XIX - XX wieku.

Poświęcenie i miłość włożone w utworzenie parku przez Ludwiga i Paula Nicolai wyrosły i przejawiły się w dziełach sztuki kolejnych epok. Mon Repos nadal jest niewyczerpanym źródłem inspiracji dla twórczości poetów, artystów i filmowców, a także miejscem odpoczynku dla każdego, kto wszedł do cudownego „świata wielu twarzy, w którym króluje uczucie i fantazja”.

Tatiana Matveeva

Zdjęcie: Dmitry Baranov